东方是一个含蓄雅致又充满生机的概念。其既内蕴着着古老的、源远流长的、辉煌灿烂的文明与历史，又充满了鲜活的希望，代表了未来。东方美学与东方精神海纳百川，将时间、空间、自然、社会、人融合于一处，追求天人合一，和谐共生，讲求博爱、宽容、与人为善、助人。进入二十一世纪以来，尤其是新冠疫情爆发以来，东方美学、东方精神的优势愈加明显。
东方美学与东方精神有万千相，但思想大致源自儒、释、道三家，又大都于琴、棋、诗、画、诗、酒、茶等诸方面中显现。苏富比将于5月22日举行的“趣雅东方”专场拍卖，囊集250件来自亚洲的工艺品，跨越五千年历史，涵盖现当代亚洲艺术、中国现代及古代书画、中国工艺品，由新石器时代至今，荟萃并置，以展现浩瀚悠久的东方美学意韵，触发观者无限想象，帮助观者更多地了解东方美学和精神。
钱钟书书自写〈生日〉诗句
水墨纸本
宋建窑黑釉兔毫茶盏
佛：拈花微笑
法国雕塑家罗丹对远古文明的雕塑残件情有独钟，认为每一件本身就是完整的艺术品。佛像亦作如是观，每个部分都蕴含佛理精义，引人沉思，而残件的历史痕迹更烘托出脱俗之美。
「拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。」一颦一笑，一花一叶，弹指刹那之间就是千年。
藤田嗣治《侧卧裸女》
铅笔纸本，1927年
明鎏金铜金刚总持手残件
道：天地有大美
中国文人品鉴收藏奇石奇木已有千年，盘根秀石灵气所钟浑然天成，置于案头几上，凝想参悟玄理，陶然忘机。
同时老子主张「道法自然」，崇尚天然去雕饰、「见素抱朴」之美，影响书画运笔注重精神气韵，讲求简淡朴拙，空灵清逸，大象无形。
「朴素而天下莫能与之争美。」 ——庄子
敕使河原苍风《龙（六联屏） 》
清十八世纪
木根雕摆件
儒：刚柔并济
儒家讲求中庸之道，因此以平衡和谐的「中和」之美为上。而庙堂礼教诗乐的薰陶涵养，则是形式之美加上道德之善的土壤，绽放出「尽善尽美」的纯粹。
蒋敬《韩康卖药图》
设色纸本，18世纪末
明十六世纪朱漆插肩榫酒桌
西周早期公元前十一至十世纪青铜戈
近今
百川之流，终归入海。亚洲各国不同的思潮汇集至今，由作家、书法家、艺术家承继，已难见国籍疆域之分。
于此，「东方」不再是相对于「西方」的朦胧意念，而是渊博浩瀚的文化语言。
藤田嗣治《惊艳的少女》
铅笔纸本
土井典《人偶（灵感自汉斯 ? 贝墨）》
1960年代作
更多拍卖亮点
赵无极《无题》
石板版画，1967年
敕使河原苍风《无题》
金属，1968年
昭和时期日本虑漆小桌
宋建窑黑釉兔毫茶盏
辽石灰石雕观音头像
董桥《花好月圆人寿》
水墨洒金笺，2020年
潘天寿《指墨鱼乐图》
水墨纸本
何绍基行书七言诗
水墨洒金笺
藤田嗣治《春天》
油画画布，1952年
井上有一《爱》
水墨纸本，1973年
钟泗滨《夜景》
复合媒材纸本，约1970年代
立足现在，我们要如何观看东方？如何欣赏东方意趣、东方美？又应该如何在其中汲取新的意趣?
（图片来源苏富比亚洲，侵删。）
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