“今夜，我不关心人类，我只想你”这句话来自海子的哪一首诗
“今夜我不关心人类，我来只想你”出自海子诗歌《日记》。
《日记》为海子的代表作之一。作于第二次坐火车去西藏，经过青海省的德令哈市时。记载了当时作者海子的源所思所感，是真情的表露。
原文：
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩流产多久可以香港验血>
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛百时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德度令哈
这是问雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈......今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于他自己
一切都在生长
今夜我只有美答丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩
姐姐,今夜我只有戈壁
草原尽头来我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐,今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈——今夜
这是唯一的,最后的源,抒情。
这是唯一的,最后的,草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只zhidao属于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁空空
姐姐,今夜我不关心人类,我只想你
——海子·日记
海子的《姐姐，今夜我在德令哈》全文是
姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩
姐姐,今夜我只有戈壁
草原尽头我两手空空抄
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐,今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈......今夜
这是唯一的,最后的,抒情。
这是唯一的,最后的,草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于他自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁空空
姐姐,今夜我不关心人类,我只想你
这是海子1988年7月25日第二次去西藏时，坐火车zhidao经青海德令哈时写下的日记体小诗。
求海子 今晚我不关心人类 那首诗今夜我不关心人类，我只想你出自海子的《日记》。这首抒情短诗写于1988年6月27日，海子第二次坐火车去西藏，经过青海省的德令哈市时，亲身感受到德令哈在夜色笼罩下的无边“荒凉”的景象，情不自禁，遂以日记的形式写下这首短诗。
《日记》-海子
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈┄┄今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
扩展资料
1、作者简介：
海子，原名查海生，人们习惯称他为“北大诗人海子”，1964年出生在安徽怀宁，1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年毕业后分配到中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。
他曾长期不被人理解，但他是中国70年代新文学史上一位全力冲击文学与生命的诗人。他在极端贫困、单调的环境下创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。其主要作品有长诗《但是水，水》、《土地》、诗剧《太阳》（未完成）、第一合唱剧《弥塞亚》、长诗《大札撒》（未完成）、话剧《弑》及约200首抒情短诗。出版的诗集有《土地〉》（1990年）、《海子、骆一禾作品集》（1991年）、《海子的诗》（1995年》、《海子诗全篇》（1997年）。
2、作品影响
《日记》被选入云南大学出版社出版的大学语文教科书中。
3、赏析：
这首抒情短诗〈〈日记〉〉，写于1988年6月27日，从诗后面的小注可以知道，这是海子第二次坐火车去西藏，经过青海省的德令哈市时，自己的所想所感，写的情真意切。全诗采用了日记这种便于抒情的文体，以一个来自异乡的“弟弟”的那种怯弱而朴拙的孩子口吻，同“姐姐”真情告白，如泣如诉。全诗共分成四小节，感情层层递进。
“姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁”
诗篇开首所提供的非审美信息，除了抒情主人公，还有“姐姐”和“德令哈”。这篇“日记诗”不是独语式的自我记录，而是多出了一个倾诉对象——“姐姐”。从诗后的小记来看，《日记》是1988年7月25日海子第二次进藏“火车经德令哈”时所作。
“德令哈”是青海省海西州的首府所在地，在诗中既是一个实在的地址和城市，又是一个虚化的“远方”。两句诗中不同的语词排列方式暗含着主体的悄然更改：“今夜我”突出的是“夜”，是“在德令哈，夜色笼罩”的独特的“今夜”；“我今夜”强调的是“我”，是一个在远方的夜晚“只有戈壁”的抒情主人公。
短短两句诗，确立了诗歌隐秘的抒情关系，点明了特定的时空背景，透露了独特的地理环境，潜藏着荒凉而孤独的抒情氛围。
照理说，这一次是海子的第二次进藏，应该是一次心有所往的愉快之旅，但全诗却弥漫着一种无法排遣的孤独。
“草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城”
第二节诗中，作为一个边远寂寞的符号，“德令哈”第二次出现，而且被定性为秋雨中“一座荒凉的城”。德令哈的荒凉是因为它处在“草原尽头”，有着无法丈量的高远，而这种高远正是海子一度倾心的追寻对象。
海子的诗（尤其在前期）充满着对农业文明的怀念和礼赞，他的麦地抒情和村庄书写，他的“亚洲铜”比喻等等，都是明显的例证；同时，海子的诗（尤其在后期）又有着不满足于此的文化选择和精神追求，比以土地为代表的农业文明更久远的，是以草原为代表的游牧文明，这一文明具有的地域的遥远和时间的久远正好构成海子追寻的“远方”，也正好符合海子的精神流浪和漂泊特性。
对于诗人来说，身体的安顿只是暂时的，精神的流浪却是永恒的。在京郊昌平的小屋里，海子幻想着一切与遥远相关的事物，其中当然会有草原，而现在真真切切地与草原、戈壁相遇了，他并没有感到安静和充实，相反只感到“两手空空”，只剩下遥远和孤独。
诗的第三节写道：
”除了那些路过的和居住的
德令哈┄┄今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。“
诗人将“路过的”与“居住的”并置，前者短暂而漂泊不定，后者持久而永恒，对比明显。“路过的”是谁呢？是观光的游客，是像海子一样的流浪者，或一切转瞬即逝的生命过客；至于“居住的”，可指草原上的土著居民，甚至具体到与诗人相熟的某位家住德令哈的朋友，或一切能留下痕迹的客观之物。
p[香港验血 流产后多久]
